Le Kongo, avant d’être une colonie belge, a été une colonie portugaise ! En 1482, le portugais Diego Cao découvre le Kongo. Des relations commerciales se tissent entre le Kongo et le Portugal et un système colonial se dessine. Commence la traite des noirs, le Portugal importe des esclaves et le Christianisme s’impose. La présence portugaise divise l’unité du Royame Kongo et l’ancienne capitale Sao Salvado a été détruite. Nous sommes au 18ème siècle. A cette période, une jeune femme « Kimpavita » lance une campagne politique et spirituelle pour restaurer l’unité du Royaume et reconstruire la capitale détruite par les portugais ! La christianisation et l’évangélisation des populations congolaises a bouleversé le fonctionnement d’une société basée sur une spiritualité profonde. Pour Kimpavita, le christianisme a plongé le royaume Kongo dans l’obscurité, elle a donc encouragé les siens à revaloriser leur religion traditionnelle. Symbole de résistance, cette jeune femme de 20 ans a joué un rôle essentiel dans la lutte pour la libération du Kongo au 18ème siècle !
Rencontre avec Nsaku Kimbembe qui a donné une conférence sur Kimpavita en septembre 2016 au CPO – Centre pluriculturel et social d’Ouchy lors du Festival Kongo Cultures. Cet ancien prêtre d’origine congolaise a quitté les ordres après avoir découvert la spiritualité de ses racines. Il est l’auteur de plusieurs livres, traitant de la culture, de la tradition, de la cosmologie et de la cosmogonie Kongo.
Nsaku Kimbembe est né à KIBUENDE en République du Congo. En parallèle de l’éducation scolaire occidentale, il a étudié le kimbanguisme et le matsuwanisme, deux courants de la spiritualité Ngunza. Par l’apprentissage de l’écriture Mandombe, celle-ci lui a permis d’approfondir sa connaissance du kikongo et d’en saisir toute sa profondeur.
